الشاهدين ) بعد سورة التين ؛ فإنّها شهادة بأن الله سبحانه أحكم الحاكمين ، وهو ذكر له تعالى . الرواية الثالثة عشر : مرسلة مجمع البيان عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إذا قرأت ( قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ) فقل : يا أيّها الكافرون ، وإذا قلت : ( لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ ) فقل : أعبد الله وحده ، وإذا قلت : ( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ) فقل : ربّي الله ، وديني الإسلام « 1 » . الرواية الرابعة عشر : تتمّة رواية رجاء بن أبي الضحّاك عن الرضا ( ع ) - في حديث - وكان إذا قرأ سورة الجحد قال في نفسه سراً : ( يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ) ، فإذا فرغ منها قال : الله ربّي ، وديني الإسلام ثلاثاً ، وكان إذا قرأ ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ) قال عند الفراغ منها : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين ، وكان إذا قرأ ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) قال عند الفراغ منها : سبحانك اللهمّ وبلى - إلى أن قال - وكان إذا فرغ من الفاتحة قال : الحمد لله رب العالمين ، وإذا قرأ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) قال سرّاً : سبحان ربّي الأعلى ، وإذا قرأ ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) قال : لبّيك اللهمّ لبّيك سرّاً ، الحديث « 2 » . وهاتان الروايتان ضعيفتان الأولى بالإرسال والأخيرة بوجود المجاهيل في طريقها ، ورغم الضعف إلا أن بعض ما اشتملتا عليه لما كان من الذكر غير المنافي لصحّة الصلاة فلا بأس بالإتيان به رجاءً أو بقصد الذكر المطلق ، وذلك البعض هو ( أعبد الله وحده ) ، و ( ربّي الله ) ، و ( الله ربّي ) ، و ( بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين ) ، و ( سبحانك اللهمّ وبلى ) ، و ( الحمد لله ربّ العالمين ) ، و ( سبحان ربّي الأعلى ) ، و ( لبّيك اللهمّ لبّيك ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 73 : 6 ب 20 من أبواب القراءة في الصلاة ح 10 . ( 2 ) وسائل الشيعة 73 : 6 ب 20 من أبواب القراءة في الصلاة ح 8 .